>>658650> почему ты её ставишь на первое местоЭто моя скромная политическая теория. Все мы знаем, например, что славяне 1000 лет назад приняли православие строго по политическим мотивам, хотя, казалось бы, тогда к религии относились намного серьёзнее.
Почему вообще в рамках одной сферы политического влияния доминирует всегда строго одна религия, а не хаос любых суеверий, какие только вообразит себе каждый отдельный человек? Потому что политики поддерживают институты церкви, следящих и насаждающих идеологическое однообразие. А оно нужно чтобы
а) удобно и эффективно управлять своим быдлом.
б) не позволять конкурентам оказывать влияние на твоё быдло.
Поэтому в рамках одной политической сферы идеология тоже будет стремиться к единству, а в разных политических сферах идеологии тоже всегда будут разными. Поэтому политическим изгоям и ебанашкам всегда нужна идеология изгоев и ебанашек, конфликтующая со всеми прочими идеологиями. Поэтому такие политики будут поддерживать шизов, вроде Дугина, ересиархов, вроде Гундяя, чтобы они объясняли их пастве, почему они должны воевать за Барина со всем миром. Поэтому у иранских ебанашек совершенно особенный форк ислама, который по чистому совпадению исповедуют все наиболее отмороженные террористы, прикормленные Ираном. Поэтому у изгоя и ебаната Кима совершенно особенный форк грязноштанизма, потому что надо идеологически противостоять не только капиталистическому миру, но и грязноштанному Кектаю. Чучхе буквально создано Кимами, это не норки его изобрели в ходе дискуссий в марксистких кружках, а Кимы взяли на вооружение.
Поэтому ящитаю, что политика первична, а идеология - лишь её инструмент. Другой момент, что когда из инструментов у тебя лишь молоток, то всё в мире начинает походить на гвозди. Когда ты уже в грязноштанно-пидорашьем государстве, то ты должен соблюдать пидорашью риторику, чтобы прийти к власти и сохранить её. А перепрошить быдло обратно можно только опираясь на мощные политические силы либо из вне, либо внутри страны тебе нужно будет большое число людей, жаждущих политических перемен и готовых ради них принять новую идеологию.
Никто не принимает ислам или христианство потому что они охуенные. Только потому, что они несут с собой материальные выгоды как для илит, так и для быдла. И сопротивление им происходит тоже главным образом из опасений эти выгоды потерять. Потому что выгоды материальны, а боги - нет.