>>22841
>Не нравится мне оправдание страдания
1. Существует точка зрения одновременно широко распространенная, плохо осознаваемая, опасная и ложная. Она заключается в том, что претерпевание страданий и лишений само по себе имеет скрытое позитивное значение, поскольку страдания и лишения внутренне облагораживают и очищают человека, делают его лучше, дают ему духовный опыт.

2. От этой точки зрения легко сделать шаг к гордости за перенесенные страдания и лишения. А от такой гордости недалеко до осознанного или неосознанного желания снова претерпеть страдания, лишить себя или других комфорта и благополучия.

3. Представление о позитивном значении страданий свойственно многим культурам, хотя и в разной степени. Это видно, например, по широкому распространению религиозного аскетизма. Для многих религий свойственна та идея, что если человек сам себя лишает нормального питания, развлечений, секса, то «в обмен» он получает некую «компенсацию» потустороннего характера: особое знание, религиозный авторитет, духовное совершенство, близость к богам и т.п.

4. Представление о позитивном значении страданий в конечном счете основано на первобытной идее мировой гармонии. Если где-то убыло – значит где-то прибыло. Если сегодня произошло несчастье – значит более вероятно, что завтра будет счастье. Если шарик на рулетке десять раз подряд выпадал на черное – значит более вероятно, что в следующий раз он выпадет на красное. Если потерял в одном отношении – значит приобрел в другом отношении. Если пострадал физически – значит усовершенствовался духовно. Если было плохо в обычной жизни – значит должно быть хорошо в загробной жизни. И так далее. Природа не терпит пустоты, за всякий убыток положена компенсация.

5. Второй источник представления о позитивном значении страданий – это психологическая потребность человека в самоутешении. Человеку очень сложно примириться с мыслью, что он терпел страдания и лишения «просто так», без всякого смысла и без всякой компенсации. Ему крайне важно мысленно подыскать, выдумать для самого себя этот смысл и эту компенсацию, которая оправдывает страдания. Общая схема мысли здесь: «да, я чего-то лишился, но зато приобрел не меньше». Например, меня обманули – зато приобрел жизненный опыт, унижали в армии – зато стал настоящим мужчиной, попал на каторгу – зато духовно возродился, жил плохо всю жизнь – зато попаду в рай. О том, что эти мнимые «компенсации» можно было получить и без страданий, человек старается не думать.

6. Человек будет упорно и жестоко сопротивляться, если убеждать его в ложности того «смысла», которым он оправдывает для себя перенесенные им страдания и лишения. В таком случае окажется, что он страдал не ради чего-то, а «просто так», и это для него совершенно невыносимо. Человек будет защищать выдуманную им «компенсацию» за свои страдания.