"На работу! Пошёл на работу! Говно чистить!" Типа эпиграф))))
Хаиль мате, (почти) рад всех видеть, и вот што... Хороший вопрос уапщет, может, последующее моё суждение покажется грубым в своем трюизме, но обдумывая вещи я пришёл к тому выводу, и далее только укреплялся в нём. Именно, что лучший способ не служить - (па-ра-ба-бам) это не быть рабом. Более прагматически говоря, не быть рабом страха боли и смерти (неизбежности - х!). Если ловят скот - то его запрягут (есси не сожхгут), а дикого зверя, например, нельзя запрячь. В известной трудноуловимости самого понятия "свободы", я бы мог определить свободного как раба, который выбирает своих... В этом с. неизбежно переплетается с долгом. Ха-ха! (Я видел(а) я-ой фанфи, который начинается точно так же). Но чтобы осознанно служить, нужна вера, и мне показалось, что тому, что определяют у зверя как "инстинкт", противопоставляя (как правило) человеческому, эквивалентом выступает именно она. О вере вообще можно немало добавить, но таки пока ограничусь кратким упоминанием, чтобы не многобуквить неумеренно. Она суть то, что "задаёт эпистемологию", ишшо касается отличий живо-тоне и вер и стемологий, то у ЭФЭБОФИЛА КИП-Ленга, где про джуманджи, была интересная зарисовка. Двое, мед ведь и понт-эра сказали, что были загипнотизированы "конкретно"(тм), когда кое-кто ка-ак начал крутить круги... Но Мавгле тоже видел их, и ответил на то, что это-д "всего лишь танец змеи". Хм, о чём это я... Daetotak, бумашки-промакашки небесполезны, и стремление ретироваться в места поспокойней вполне понятно и нередко благоразумно. Но, как кричал вслед один когтерукий пара-сатик, "можешь бежать, но тебе не спрятаться": всякий во что-то да верит, и этому чему-то-да служит, и необходимость выбрать между тем, чтоб держаться своего или покориться чужому настигнет, и боль, и смерть... Потому (по крайней мере, для себя) вопрос(ы) советовал бы ставить более ширше, а иначе, когда это настигаемое, пони-маєш, настигнет, то сделает это врасплох.
Не обоссудьте за странный слов.